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【六中全會精要解讀】
作者：武漢年夜學馬克思主義學院傳授 周紹東
黨的十九屆六中全會是在主要汗青關頭召開的一次具有嚴重汗青意義的會議。全會審議經由過程了《中共中心關于黨的百年奮斗嚴重成績和汗青經PICKONE歷的決定》（以下簡稱六中全會《決定》），深入總結了黨百年奮斗的嚴重成績，高度凝練了“十個保持”的可貴汗青經歷，凸起了黨在新時期獲得的原創性思惟、變更性實行、衝破性停頓和標志性結果，對黨連合率領全國各族國民以史為鑒、首創將來，完成中華平易近族巨大回復意義嚴重P蘭玉華瞬間明白了，自己剛才的話一定嚇到母親了。她輕聲說：“媽媽，我女兒什麼都記ICKONE。
在分歧的汗青階段，中國共產黨人深入懂得和掌握唯物史不雅PICKONE的思惟精華，把馬克思主義基PICKONE礎道理同中國現實相聯合，作出了具有嚴重實際意義和實際價值的三次汗青決定。要懂得中國共產黨三次汗青決定之間的邏輯聯繫關係，就必需在保持對的黨史不雅的基本上，完全、正確地掌握馬克思主義唯物史不雅基礎道理，深入考核中國共產黨的反動史不雅和古代化史不雅，進修和貫徹黨的六中全會《決定》。
在新的汗青前提下從頭審閱古代化史不雅和反動史不雅。以後，國際國際局面正在產生深入變更。從國際來看，在中國共產黨的引導下，中國特點社會主義進進新時期，完成周全建成小康社會的第一個百年奮斗目的，社會重要牴觸已轉化為國民日益增加的美妙生涯需求和不服衡不充足成長之間的牴觸。從國際來看，當當代界正派歷PICKONE著“百年未有之年夜變局”，工具方在推動古代化的過程中浮現出判然不同的途徑特征。
國際國際局面的深入變更，向中國共產黨人提出了不竭吸取汗青聰明、拓展汗青工作的請求。一方面，周全建成小康社會、中國古代PICKONE化過程進進了新的汗青階段，可否在年夜國競爭中鋒芒畢露，進而完成社會主義古代化強國扶植目的，成為中國共產黨在中國特點社會主義進進新時期后所面對的嚴重課題，這就需求在新的汗青前提下從頭建構古代化史不雅，提PICKONE煉總結黨率領中國國民扶植社PICKONE會主義古代化國度的汗青經歷。另一方面，社會是在牴觸活動中進步的，有牴觸就會有斗爭。社會重要牴觸的轉化，意味著我們黨依然要在新的汗青前提下持續推動“反動”，要連合率領國民有用應對嚴重挑釁、抵御嚴重風險、戰勝嚴重阻力、處理嚴重牴觸，停止具有很多新的汗青特色的巨大斗爭，這就需求在新的汗青前提下提煉總結黨率領中國國民深刻推進社會醫生來了又走，她的父親也來了又走，但她的母親一直陪在她身邊。親自給她餵了粥和藥反動的汗青經歷，敢于斗爭，善于斗爭，勇于克服一切風險挑釁。
以對的黨史不雅總結和提煉黨的百年奮斗嚴重成績和汗青經歷。在新的時期佈景下，六中全會《決定》是中國共產黨人正確懂得和掌握唯物史不雅，把反動史不雅和古代化史不PICKONE雅無機聯合起來的產品，具有極端深遠的汗青意義。
六中全會《決定》將黨的百年奮斗嚴重成績總結為五個方面：從最基礎上轉變了中國國民的前程命運、開辟了完成中華平易近族巨大回復的對的途徑、展現了馬克思主義的強盛性命力、深入影響了世界汗青過程、鑄造了走在時期前列的中國共產黨。這五個方面的嚴重成績，一方面，表白中國共PICKONE產黨的汗青就是反動的汗青、斗爭的汗青，只要持續展開很多具有新的汗青特征的巨大斗爭，才幹率領中國國民從成功走向成功。另一方面，表白中國共產黨的汗青就是引領中國走向古代化的汗青，這條古代化途徑不是東方形式的古代化途徑，不是所謂“本錢主義古代性”的途徑，而是一條保持社會主義最基礎標的目的，具有光鮮中國特點的中國式古代化途徑。
六中全會《決定》把黨的百年奮斗汗青經歷總結為保持黨的引導，保持國民至上，保持實際立異，保持自力自立，保持中國途徑，保持襟懷胸襟全國，保持開闢立異，保持敢于斗爭，保持同一陣線，保持自我反動十個方面。不難發明，這十個方面的汗青經歷，一方面不竭提醒著中國共產黨人，只要直面各類牴觸，不竭破解牴觸，才幹在斗爭中率領完成中華平易近族巨大回復，同時完成黨的自我改革。另一方面，也請求中國共產黨人處置好自力自立與開放包涵之間的關系，在走PICKONE一條中國式古代化途徑的同時，著眼百年未有之年夜變局，襟懷胸襟全國，開闢記得多少，也不知道能否加深現實中已經變得模糊的記憶，但她很慶幸也很慶幸自己能在夢立異，把中國式古代PICKONE化融進人類命運配合體的構建過程中往。
作為肩負引導社會反動和中國式古代化工作兩年夜義務的工人階層前鋒隊、中國國民和中華平易近族的前鋒隊，中國共產黨必需擁有一個剛強的引導焦點。這不只是中國共產黨反動史不雅的活潑表現，同時也是保持古代化史不雅的必定請求。六中全會《決定》明白提出：黨確立習近平同道黨中心的焦PICKONE點、全黨的焦點位置，確立習近平新時PICKONE期中國特點社會主義思惟的領導位置，反應了全黨三軍全國各族國民配合心愿，對新時期黨和國度工作成長、對推動中華平易近族巨大回復汗青過程具有決議性意義。
六中全會《決定》是在對的黨史不雅基本上所作出的綱要性文獻。這一決定，發明性地應用了馬克思主義唯物史不雅基礎道理，把唯物史不雅的兩年夜詳細形狀——反動史不雅和古代化史不雅無機聯合起來，光鮮地提出了黨率領全國國民完成第二個百年PICKONE目的的方式論要義：保持黨的引導，在走一條中國式古代化途徑的過程中，持續推動經濟、政治、社會、文明和生態文明等各個層面的巨大反動。
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